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荊沙八景

日期:2019-12-24 來源:荊州日報

章臺春霽,江津晚泊,虎渡晴帆,玉壺荷香,紀寺煙嵐,八嶺松云,龍山秋眺,三湖釣雪為舊時有名的江陵八景。后來沙市為省轄市,這八景就分屬沙市市和江陵縣兩地了,故筆者稱之為“荊沙八景”。

章臺春霽

據《辭海》所記,沙市章華臺(即豫章臺),未詳何人所建,后人附會為楚靈王所筑。元泰定二年(公元1325年),章華臺遺址上建一寺,因其臺而得名“章臺寺”,后名章華寺。章華臺背靠豫章崗,東鄰太師淵。春雨初晴,臺上古木似染,瓦光映碧,輕煙縷縷,楊柳依依。其風景可人,令人留連忘返。清乾隆詩人黃良佐《章臺春霽》詩云:“臺筑章華霸業銷,至今遺址俯江遙。山花尚解開香靨,岸柳猶能學細腰。暖日煙村黃犢臥,微風沙市玉驄驕。年年春色還如舊,空剩禪宮閉寢寥。”如今,此詩所記之豫章臺,已與往日景象大相徑庭。

江津晚泊

沙市古稱江津,歷來又為南方重鎮,沿江之樓船輕舟,逶迤停泊。每當夕陽西下,漁舟唱晚,游女浣紗,搗衣聲聲,酒肆茶樓,燈火閃爍。黃良佐有《江津晚泊》記其勝:“返街照江鳥傍林,歸舟葉葉泊江潯。市橋燈火沽村酒,城廓風煙動夕砧。夜靜漁歌齊上下,秋涼水國半晴陰。明朝解纜東西去,襄漢迢遙夢澤深。”

玉壺荷香

玉壺曾屬江陵縣的觀音垱(今屬沙市區)。此地原有一寺,名叫玉壺寺。相傳玉壺寺所在地,是塊寶地。每當洪水泛濫,高于玉壺的四周已是一片汪洋,而此地卻高出水面數尺,并能像蓮花一樣隨水浮落,故人們稱此地為“蓮花臺”。每遇水災,附近百姓都到此避難。玉壺寺的南山門前有一口約二十畝的荷塘。夏日涼風習習,荷香幽幽,四面禾苗青青,碧波千頃。而且此地所產蓮蓬外殼猩紅,米白如玉,香甜異常,曾一度是敬奉朝廷的貢品。一到驕陽似火的夏季,來此地避暑消夏者絡繹不絕。黃良佐說:“消夏偏宜佇皂蓋,沿堤十里繞紅妝。”絕非夸大之辭。

虎渡晴帆

虎渡口舊屬虎渡司,與御路口隔江相望。舊時江中行舟,多張風帆,遇雨便無法展帆,只得停航靠岸。此處江平岸闊,又是渡口,一時間東來西往、北渡南航的船舶,風帆點點,槳擼吱吱,景色蔚為壯觀。宋仁宗趙禎曾問江陵張景:“江陵有何景?”張答道:“兩岸綠楊遮虎渡,一灣芳草護龍洲。”可見虎渡已是歷代騷人墨客游覽之地。(編者:長江以南虎渡河一帶原屬江陵縣,曾在虎渡口設巡檢司)

紀寺煙嵐

紀山在故紀南城北十里處,紀南城因此而得名。紀山頂上建有寺觀,山郁籠翠,終年煙霧繚繞,有“上方遙接諸天近”之感。人們來此登山朝圣,猶入仙境。詩云:“南紀山高望郁蒼,前朝古寺歷隋唐……千江水氣浮晨靄,萬壑鐘聲下夕陽。”其求神拜佛之勝,看來是名不虛傳的。(編者:紀山一帶原屬江陵縣)

龍山秋眺

龍山在荊州古城西門外十多公里處。相傳東晉文帝年間,荊州刺史桓溫重九在此設宴待客,參軍、名士孟嘉的帽子被風吹落,孟佯裝不知,仍揮筆作詩答客,被傳為文壇佳話。故又稱此地為龍山落帽臺。龍山從前還有供人觀賞的鹿苑。唐人僧已有詩云:“龍山門不遠,鹿苑路非遙。”李白、元稹等著名詩人,都曾在此登臨吟詠。李白詩云:“九日龍山飲,黃花笑逐臣。醉看風落帽,舞愛月留人。”其風物勝跡,可見一斑。

八嶺松云

八嶺山在紀南故城西十五里處,八道主嶺蟠旋并列,逶迤起伏。嶺上蒼松翠柏,古木森森,遠遠望去,似群龍游于云天。真個是:山蟠八嶺宛游龍,十里晴云覆古松。傳說八嶺山是關羽領兵抗擊曹軍時,在此降服的一條金龍的化身。據考古發掘,此處有楚王及其家族的墓群。所以歷來有“不到八嶺山,不稱到江陵”之說。

三湖釣雪

江陵縣境內的三湖(現為農場),有一座廖臺寺(一說定江寺)。每當冬日冰封、湖面可行車走人時,廖臺寺后一里許有近一畝大小的水面,卻是風送漣漪,水蕩碧波。因此,文人墨客,官宦富豪紛紛披蓑衣,戴斗笠到此垂釣賞雪。黃良佐《三湖釣雷雪》寫道:“重湖積水淡無煙,正值蒼茫雨雪天。玉界瓊田蘭漿泛,青蓑綠笠釣絲懸。漁翁換米應沽酒,賈客炊菰欲買鮮。夜半更添霜月冷,移舟還泊柳塘邊。”這才真正是一幅《三湖釣雪》圖。

以上八景,幾經滄桑巨變,現多不復舊觀。

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